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木铎金声是什么意(yì)思(sī)在论语中(zhōng)，木(mù)铎金声的意(yì)思

　　“木铎金声”意(yì)思是古代的乐器或(huò)乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为木铎，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌头是木头制的(de)，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎(duó)比(bǐ)喻(yù)为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学说、思(sī)想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

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　　木(mù)铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布(bù)政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？自己是上天派来教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子(zi)长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌(shé)就可(kě)被比作教(jiào)师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物(wù)，而一所大(dà)学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足(zú)见其(qí)雄心。

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