十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

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