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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn贵州海拔高度是多少)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，贵州海拔高度是多少都有了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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