莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一(yī)句是啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫(jiào)莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？>

　　指的是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是(shì)谈命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四是(shì)表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是(shì)消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心不可(kě)无。

　　《现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必(bì)然打上(shàng)那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封(fēng)建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批(pī)判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　行善不但(dàn)是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是(shì)为自己和(hé)家人积德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事，不(bù)要问做了好事会给自己带来(lái)什么(me)利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》，原文是(shì)：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在(zài)于和，一生之计(jì)在(zài)于(yú)勤。

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