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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而(ér)不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有(yǒu)问(wèn)题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努(n鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ǔ)力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个(gè)高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军(jūn)易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确的位置，这是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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