胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵(zh灰姑娘作者是安徒生还是格林ào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的。

　　关于胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)什么以(yǐ)及胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)50字，胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们(men)什(shén)么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么(me)，胡服(fú)骑射(shè)的历史故事(shì)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好灰姑娘作者是安徒生还是格林的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听灰姑娘作者是安徒生还是格林从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 灰姑娘作者是安徒生还是格林