祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修(xiū)创作的行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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