什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本为什么复兴号很少人买位(wèi)的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的(de)精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱(为什么复兴号很少人买ài)，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存(cún)状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出了忠义(yì)理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟(pì)了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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