赶尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(y流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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