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江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文(wén)短短八十一字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(sú)同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词(cí),出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用(yòng)为动词,显出(chū)有灵气(qì)。

  例(lì)句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当于“这个(江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的(de)对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心(xīn)词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的(de)修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)(名(míng)词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求思(sī)之深而无(wú)不(bù)在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先(xiān)生以三(sān)寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠(tú)自(zì)后断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》) 江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句>

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间(jiān),作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语(yǔ)+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北(běi)角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译:当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提(tí)宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词(cí)性(xìng)不(bù)同意思(sī)不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的(de)后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句(jù)子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词(主语)和(hé)一个(gè)动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节(jié)音节(jié)作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾(wěi),或用在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助(zhù)词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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