人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七指的是人(rén)去(qù)世后的第四十(shí)三日(rì)，即(jí)人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天的(de)。

　　关(guān)于(yú)人死后尾七是什(shén)么意思，头三(sān)尾七是什么意(yì)思以及人死后尾七是(shì)什么意(yì)思(sī)，头七尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思，尾七是什(shén)么(me)意思是什么，尾七是什么意思健康研究等问题，小编将为你整理以下知识：

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人(rén)去世后的第四十(shí)三日(rì)，即(jí)人死后七七四十九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗，是(shì)根据死者去世的(de)时间(jiān)，再配(pèi)合(hé)天干(gàn)地支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人(rén)去世(shì)后的(de)第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七(qī)七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七(qī)天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式(shì)，设灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚香(xiāng)接亡灵回(huí)家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士(shì)放焰口。

　　亲友(yǒu)也携(xié)纸钱、锡(xī)箔(bó)元宝(bǎo)（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时(shí)，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有的(de)这(zhè)天出(chū)嫁女儿(ér)挑酒食(shí)回(huí)娘(niáng)家祭(jì)奠，还(hái)要请僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七(qī)礼仪已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾(wěi)七”是什么意思(sī)

　　头七指的(de)是人去世后的第七(qī)日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天(tiān)就(jiù)要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般(bān)是“三七”、“五七”比较(jiào)重要，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人(rén)死后其魂(hún)魄犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要回家一(yī)次，具体(tǐ)时间由道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把香烛酒食(shí)摆(bǎi)好，在地上铺(pù)一层炭灰或草木(mù)灰，用以检验(yàn)死者(zhě)回来的(de)足迹。

　　用一竹竿(gān)一(yī)根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟(shú)了的(de)鸡蛋(dàn)置于房屋(wū)角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里多(duō)待一(yī)会儿(ér)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人(rén)死后，每隔七天做(zuò)一次佛事，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧(shāo)七之(zhī)俗南北朝(cháo)时就(jiù)已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举行道场功德，为(wèi)亡者修(xiū)福，俗信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字活动颇多(duō)，而且有(yǒu)简易与隆(lóng)重之分。

　　“一七”，即人死(sǐ)后(hòu)七日，丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友(yǒu)也(yě)携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送(sòng)现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；有(yǒu)金山、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天(tiān)腊(là)肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭(jì)的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—头七

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科—烧七

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字