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胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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