君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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