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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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  都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié),都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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  都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng),没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

      导语: 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián),及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

  弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类。

  横式,如天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音:筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如(rú):琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器(qì),长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像(xiàng)半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成,用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及(jí)外二弦调成同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制,外(wài)形独(dú)特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大(dà)多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外(wài)形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén),并带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案,显得美(měi)观(guān)大方(fāng),且极具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì),外(wài)形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qí天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音n)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外(wài),还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì),史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴(qín),发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳,近似古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的(de)音色更明亮,是(shì)演奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

  它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于(yú)古代的波斯(sī)。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多朗艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì),现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带,主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似,因(yīn)音色(sè)明亮,常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器,到(dào)20世纪50年(nián)代(dài),萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地,并成(chéng)为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它(tā)尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思,“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián),合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已(yǐ)失(shī)传,近年才得(dé)以复苏,形似曼多(duō)林,音色(sè)脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭(bā)”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng),后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进,不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力,现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器,并广泛应用于民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一,被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁(biǎn)平(píng),周围装有许多小铁环(huán),表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好。

  它(tā)的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有了它,一(yī)切都(dōu)有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用,是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

     纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一(yī)套,每套分大中小三组,每组两个,一奏(zòu)高音,一(yī)奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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