割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今2016年是什么年(jīn)还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土(t2016年是什么年ǔ)地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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