仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文(wén)是仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例外(wài)。

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