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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念(niàn)，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格(gé)控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人(rén)生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿(wù)以善小而不(bù)为携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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