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　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　write的过去分词怎么用，write的过去分词英语唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面(miàn)去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人(rén)为难(nwrite的过去分词怎么用，write的过去分词英语án)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。