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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严(yán)格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zh戴choker就是m吗，戴choker什么意思ī)，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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