释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍(shāo)微有那(nà)么一点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学(xué)识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一(yī)开始也不(bù)同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心的(de)坚持下(xià)还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释(shì)明心面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的(de)多，传(chuán)他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的(de)人对(duì)于我们普通大众(zhòng)而言就是一(yī)个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们(men)大(dà)家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我(wǒ)们(men)虽然不(bù)提(tí)倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独(dú)坐自省非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己(jǐ)的身心健康，起码(m定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ǎ)可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人(rén)才能冷(lěng)静的看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

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