赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各(gè)自(zì)有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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