第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这(zhè)是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘伯温都预测(cè)到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了(le)，连(lián)对(duì)方(fāng)说(shuō)的是什么(me)意(yì)思可能(néng)都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示(bǐng)歌》出自(zì)元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精(jīng)通天(tiān)文地理(lǐ)，而(ér)《烧(shāo)相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服(fú)，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他(tā)探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲(qū)尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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