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<明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的/p>

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失(shī)，不(bù)过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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