三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了(le)常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人(rén)做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民族文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传(ch知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗uán)承中华民族经典传统文化作为新时期德(dé)育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育(yù)”，《三字经》知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年(nián)来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息，屹(yì)立不倒。

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