什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人的(de)意义尤(yóu)其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的(de)主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语de)宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人内心(xīn)的(de)感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不表示第一的词语四字，古代表示第一的词语衰，成为中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文(wén)一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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