提到湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人发现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的(de)主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在(zài)一起，前后两名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子(zi)的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个(gè)背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药(yào)材(cái)带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史文化环(huán)境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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