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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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大禹治水为什么三过家门(mén)而不入脑筋急转(zhuǎn)弯,大禹治水(shuǐ)为什么三过家门而(ér)不入(rù)

  原因(yīn):水未治平,没(méi)空回家。

  第一次经过(guò)家门(mén)时,听到他的妻子因分娩(miǎn)而在呻吟(yín),还有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

  助手劝他进去看看,他怕耽误治(zhì)水,没(méi)有进去。

  第(dì)二次经过家门时,他的儿子(zi)正在他妻子的怀中(zhōng)向他(tā)招着手(shǒu),这正(zhèng)是工(gōng)程紧张的(de)时候(hòu),他只(zhǐ)是挥手打了下招呼,就走(zǒu)过去了。

  第三次经过家门(mén)时(shí),儿子(zi)已(yǐ)长到10多岁了,跑过(guò)来使劲把(bǎ)他往家里拉。

  大(dà)禹(yǔ)深情地抚摸着儿(ér)子的(de)头,告(gào)诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开(kāi),没(méi)进家(jiā)门(mén)。

扩展资料

  大禹治水(鲧(gǔn)禹治水)是中国古代的神话(huà)传说故事,著名的上古(gǔ)大(dà)洪水传说。

  他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏(xià)伯,负责治水(shuǐ)。

  大(dà)禹率领民众,与(yǔ)自然灾害(hài)中的(de)洪(hóng)水斗(dòu)争,最终获得了胜利。

  面对(duì)滔滔洪水,大(dà)禹(yǔ)从(cóng)鲧治水的失(shī)败中汲取教训(xùn),改(gǎi)变了"堵"的办法(fǎ),对(duì)洪水进行疏导,体现出他具(jù)有带领人民战胜困难的聪明(míng)才智。

  大禹为(wèi)了(le)治理洪(hóng)水,长(zhǎng)年(nián)在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"大(dà)禹(yǔ)治水13年,耗尽心(xīn)血与体力,终(zhōng)于完成了治水的大业。

  大禹治(zhì)水(shuǐ)在中华文(wén)明发展史上起重要(yào)作用(yòng)。

  在治(zhì)水(shuǐ)过程中,大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因势利导(dǎo)、科(kē)学治水、以人为本的理念,克服重重困难(nán),终于取得了治水的成功。

  由此(cǐ)形成以公而忘私、民(mín)族至上、民(mín)为邦(bāng)本(běn)、科学创新等为内涵的大(dà)禹治水精神。

  大禹(yǔ)治(zhì)水精神是中华民(mín)族(zú)精神(shén)的源头和象征。

大禹治水,三次路过家门而不入是为什么?

  大禹(yǔ)治(zhì)水三贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句过家门而不入(rù)原因:水未治(zhì)平,没空回家(jiā)。

  三过家门(mén)而不入亦称三(sān)过其门(mén)而不入,这是(shì)大禹治水中发生的(de)故事(shì)。

  为了治水,大禹曾(céng)三过家(jiā)门而不敢(gǎn)入。

  大禹三(sān)过家门(mén)而(ér)不入,被梁搏传(chuán)为美谈,至今仍(réng)为人们所传颂。

  第一(yī)次经(jīng)过家门时,听到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇(wa)哇哭声。

  助手(shǒu)劝他进(jìn)去看看(kàn),他(tā)怕(pà)耽误治水,没(méi)有进(jìn)去。

  第二次经过(guò)家(jiā)门(mén)时,他的儿(ér)子正在他妻(qī)子的怀中向他(tā)招(zhāo)着(zhe)手(shǒu),这正是(shì)工程紧张的时候(hòu),他只是挥(huī)手(shǒu)打了(le)下(xià)招呼,就走过(guò)去(qù)了。

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  第三次经过家(jiā)门时(shí),儿子(zi)已长到10多岁(suì)了,跑过来使劲把他往(wǎng)家里拉。

  大禹深情(qíng)地抚(fǔ)摸着儿(ér)子(zi)的头,告诉他(tā),水未治平,没(méi)空回家,又匆(cōng)忙离开,没进家(jiā)门。

  扩展(zhǎn)资料:

  大禹(yǔ)治水历史意义:

  禹是治理洪水的最高领导人,但他为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,手执工(gōng)具,与下民(mín)一起栉(zhì)风沐雨,同洪水搏斗。

  大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)在中华(huá)文明发展史上起重要作用。

  在(zài)治水过程(chéng)中,大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋(fèn)斗、因势利(lì)导、科学治水、以(yǐ)人为本的理念,克服重重困(kùn)难,终于取得(dé)了(le)治水的(de)成功(gōng)。

  由此形成以公而忘私、民族(zú)至上、民为邦本、科(kē)学创新等为内涵的大禹治水精神。

  大禹(yǔ)治水精神(shén)是中华民族精神的源头和象征。

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