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  高(gāo)山流水比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子(zi乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达,于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流(liú)水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁,三(sān)月不知肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水,难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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