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恻隐之心仁之端也(yě)的意(yì)思10字,恻隐之心仁之端也的(de)意思是啥
“恻(cè)隐之心,仁之端(duān)也”的意思是(shì)同(tóng)情心(xīn)是仁(rén)的开端,羞耻(chǐ)心(xīn)是义的(de)开端。
出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑上》的第六章(zhāng)。
“恻隐之心”是孟子(zi)四(sì)心说(shuō)的内(nèi)容,孟子认为(wèi)人性(xìng)本善,人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心,“不忍嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷人之心”包(bāo)括四个方(fāng)面,包括(kuò)恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之心(xīn)。
原文(wén):恻隐之心,仁之端也(yě);
羞恶之心,义之(zhī)端(duān)也;
辞(cí)让之(zhī)心,礼之(zhī)端也;
是非之心,智之端(duān)也(yě)。
人之有是(shì)四端(duān)也(yě),犹(yóu)其有四体也。
有是四端而自谓不能者(zhě),自贼者(zhě)也;
谓其君不(bù)能者,贼其(qí)君者也。
凡有四端于我者,知(zhī)皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。
若火之始然,泉之始(shǐ)达。
苟能充 之,足以保(bǎo)四海;
苟不充之(zhī),不足以事父母。
《嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷孟(mèng)子》记(jì)录了孟子(zi)的(de)治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君(jūn)心之(zhī)非,民为贵社稷次之(zhī)君为轻)和政治行动,成书大约(yuē)在战国(guó)中(zhōng)期(qī),属(shǔ)儒家经典著作。
其学说出发(fā)点为性善论(lùn),主张(zhāng)德治。
南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起(qǐ)称“四书”。
恻隐(yǐn)之(zhī)心,仁之端也这句(jù)的意思
“恻隐之心,仁之端(duān)也”的意思(sī)是:同情心就是仁(rén)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷的(de)开端。
“恻隐之心,仁(rén)之端也(yě)”出自《孟子(zi)》,在孟子(zi)的(de)哲学里(lǐ),人性本善且拥有四种天生就有的本心,即(jí)恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之(zhī)心。
这“四(sì)心”就是“仁义礼智” 这四种(zhǒng)道启裂德(dé)范畴的发端。
人皆有不(bù)忍人之(zhī)心
孟子 〔先秦〕
孟子(zi)曰(yuē):“人皆有不忍人之(zhī)心。
先王有不忍(rěn)人之心,斯(sī)有(yǒu)不忍人之政(zhèng)矣。
以不(bù)忍人之心(xīn),行(xíng)不忍(rěn)人之政,治(zhì)天(tiān)下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)者,今人乍见孺(rú)子(zi)将入于井,皆有怵(chù)惕恻(cè)隐之心;非(fēi)所(suǒ)以内交于孺(rú)子之父母也,非所以要誉(yù)于乡 党朋(péng)友也,非(fēi)恶(è)其声而然也(yě)。
由是观(guān)之(zhī),无恻隐(yǐn)之心,非人也;无羞恶(è)之心,非人(rén)也;无辞让之心(xīn),非人也;无是(shì)非之心,非人也(yě)。
恻隐之心(xīn),仁之端也;羞恶之心,义之端(duān)也;辞让之心,礼之端也;是(shì)非之心,智(zhì)陵旁(páng)并之(zhī)端也。
人之有(yǒu)是(shì)四端(duān)也,犹(yóu)尺迹其有四体也。
有是四(sì)端而自(zì)谓不能者(zhě),自贼(zéi)者也(yě);谓其君不(bù)能(néng)者,贼(zéi)其君者也。
凡有四端(duān)于我者(zhě),知皆扩而充之矣,若火之始然,泉(quán)之(zhī)始达。
苟能(néng)充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了