子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润shì)很不(bù)应该的(de)。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(sh50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润ì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运(yùn)耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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