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  徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅(xià)怎么翻译的则,徐而察之则山(shān)下皆石罅翻(fān)译则是“徐(xú)而(ér)察之(zhī),则山下皆石罅(xià)”的翻译(yì):我慢慢地(dì)观察,山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙的。

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  “徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)罅”的翻(fān)译:我慢慢(màn)地观察,山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙(xì)。

  出(chū)自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼(shì)于宋(sòng)神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察(chá)性的游记(jì)。

  原文节(jié)选:元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑(chǒu),余自(zì)齐安舟行适临汝,而长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴(xīng)尉(wèi),送(sòng)之至湖(hú)口,因得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小童持斧,于乱石(shí)间择其(qí)一二扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固笑而不信也(yě)。

  至莫夜(yè)月明,独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大石侧立(lì)千尺,如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷(gǔ)中(zhōng)者,或曰此(cǐ)鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大(dà)声发(fā)于水上(shàng),噌(cēng)吰如钟(zhōng)鼓不绝。

  舟(zhōu)人大(dà)恐。

  徐(xú)而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。

  译文(wén):元丰(fēng)七年六月(yuè)初九,我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的(de)县尉,我(wǒ)送他到(dào)湖口,因而能够看到所说(shuō)的石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让小童(tóng)拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一(yī)两处敲打它(tā),硿(kōng)硿地(dì)发出声响,我当然觉得很(hěn)好笑并不相信。

  到了晚上(shàng)月光明亮(liàng),特地和苏迈坐(zuò)着小(xiǎo)船到(dào)断壁下面。

  巨(jù)大的(de)山石倾斜(xié)地(dì)立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要(yào)攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听到人声(shēng)也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音(yīn),有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤。

  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不(bù)断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊恐(kǒng)。

  我慢慢地观察,山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙(xì),不知它们有多(duō)深,细(xì)微的水波涌(yǒng)进那(nà)里面,水波激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅(xià)”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道(dào)元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音好像大钟一般.这个(gè)说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢(ne)!到了(le)唐代,李渤才去(qù)探寻它的所在地,在深潭(tán)边找到两块(kuài)山石,敲打它们(men),听它(tā)们的声音(yīn),南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而(ér)模(mó)糊,北(běi)边(那座(zuò)山石)的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢(màn)慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但(dàn)是(shì)这(zhè)个说法,我更加怀(huái)疑它.山石(shí)被(bèi)敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什(shén)么呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西(xī))湖口(kǒu),因而(ér)能(néng)够(gòu)观察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月(yuè)光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈坐着小(xiǎo)船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边(biān)耸立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊飞起来,在(zài)云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷中边咳边笑的声音49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数,有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成(chéng)这种(zhǒng)声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正(zhèng)对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我(wǒ)笑着(zhe)对苏(sū)迈(mài)说(shuō):“你知道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却(què)根据主观猜(cāi)测(cè)去推(tuī)断它的(de)有(yǒu)或没有(正不正确(què)),可(kě)以(yǐ)49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数吗?郦道(dào)元见到和(hé)听到的,大概(gài)和我一样,但(dàn)是说得不详(xiáng)细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖49是质数还是合数为什么是奇数,49是质数还是合数为什么不是奇数绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而(ér)渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(zhè)(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办法来寻(xún)求(石钟山得名(míng)的)原因,自以为得(dé)到了事(shì)情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简(jiǎn)略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋.

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