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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期(qī)，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

　　妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级(jí)的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特(tè)权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威受到(dào)了(le)致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是(shì)一具空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了(le)西周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的(de)屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于是(shì)周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后，在战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到(dào)极大的(de)破坏，寓意(yì)社会制度和(hé)文化(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思huà)秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切相关的文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到(dào)，在(zài)春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下(xià)的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义(yì)。

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