徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插进(j纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖ìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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