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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(iphone12换电池多少钱zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙iphone12换电池多少钱擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：iphone12换电池多少钱”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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