赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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