题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西(xī)林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，《题西林壁(bì)》这首诗(shī)蕴含(hán)的哲理是(shì)什么，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗含义等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事(shì)物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既(jì)要客观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林(lín)寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(夷洲今是何地，夷洲是哪里kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)夷洲今是何地，夷洲是哪里就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实面目，只是(shì)因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示(shì)我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物千姿(zī)百态(tài)，纷(fēn)繁复杂(zá)，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与(yǔ)分析，就容易(yì)因为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这(zhè)首(shǒu)题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观(guān)察点的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的(de)多姿(zī)多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明了一(yī)个深(shēn)刻的道理(lǐ)：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之(zhī)上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述(shù)了庐山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月(yuè)间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐(lú)山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在(zài)对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限(xiàn)被(bèi)局(jú)部现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事物(wù)就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 夷洲今是何地，夷洲是哪里