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本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意(yì)思(sī)是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本来就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不(bù)是一个空字，心本来就是(shì)空的话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目(mù)前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神(shén)秀的(de)《无相偈(jì)》所作的(de)，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净(jìng)；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据(jù)、解脱之直(zhí)道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就(jiù)像一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的(de)师父出(chū)题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了p>

　　从(cóng)佛法的修为(wèi)及境(jìng)界上来(lái)看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的(de)台镜(jìng)，要时(shí)时(shí)不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本(běn)性（十(shí)年(nián)树木百年(nián)树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树(shù)不是菩再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了提树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜(jìng)子(zi)，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻清静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静的(de)，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的(de)差异在于(yú)，神(shén)秀要(yào)借(jiè)助具体(tǐ)的(de)物体意象(xiàng)来表达自(zì)己感悟(wù)，而慧能则超越了神(shén)秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无树

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