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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一句
这句话的意思为:如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育(yù),善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏。出自《三字经》,《三(sān)字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái),今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简介《三字(zì)经》,是中国的传统启蒙教材(cái)。
在中国(guó)古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统文(wén)化(huà)的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学及(jí)历史故(gù)事,以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人(rén)做事道理。
《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版(bǎn)本,全(quán)文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三字(zì)经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物(wù),并称为(wèi)"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初(chū),性本善。
性相(xiāng)近,习(xí)相远。
苟不(bù)教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟母(mǔ),择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之(zhī)惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉不琢,不(bù)成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人(rén)子,方少时。
亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一,它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶,它(tā)承载着一个民(mín初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法)族的历史与精神(shén),体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。
这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化,在世界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵在恒和环(huán)境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响,讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著(zhù)。
同时也(yě)是(shì)我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本(běn)。
3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个(gè)重要课(kè)题(tí)。
现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要(yào)途径。
传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在传统的教育中,是把(bǎ)德育(yù)放在首位的,一个(gè)人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。
4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的结初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法晶,它使我中华民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了