悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。<谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义/p>

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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