怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？p>

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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