什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民(mín)的(de)物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领(lǐng)导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更(gèng)多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文(wén)一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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