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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名字(zì)是如意金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴的(de)兵(bīng)器(qì)叫什么名字以及四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)啊，四大灵猴的兵器分别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神猴兵器是什(shén)么(me)，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)分别叫(jiào)什么等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心铁杆兵(bīng)的。

西游记(jì)四大灵猴的武(wǔ)器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就(jiù)是齐天大圣孙悟空(kōng)，我们再熟悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴(hóu)，是因为他是(shì)由(yóu)开天辟地以来的仙石孕(yùn)育而生，天(tiān)地三界中就这么一只，因此孙(sūn)悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟(wù)空的兵器我(wǒ)们也(yě)非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后来(lái)被遗留在东海，成(chéng)为(wèi)东海龙王(wáng)的(de)定海(hǎi)神针。

赤尻马(mǎ)猴(hóu)：晓(xiǎo)阴阳，会(huì)人事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹为了治理(lǐ)水患，曾三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混世四(sì)猴(hóu)之一的(de)赤尻马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不仅神通(tōng)广大，力大(dà)无比，灵(líng)动迅捷，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的(de)高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派遣诸(zhū)神(shén)去降妖(yāo)除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁(qí)的颈子(zi)，又把(bǎ)他的鼻孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然(rán)后把他压(yā)在淮河南(nán)边的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能(néng)长能短(duǎn)，能大能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手下(xià)丧生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将(jiāng)不计其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)最早出(chū)现在《封(fēng)神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不分胜负，后来还是(shì)由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山(shān)河社稷图才(cái)把他擒获，最(zuì)后用陆压(yā)道人那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭佛的(de)飞刀将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆(jiē)明

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千(qiān)灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟(wù)空的二心，因(yīn)此与孙悟空本(běn)领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大家(jiā)已经(jīng)非常(cháng)熟悉(xī)，他变(biàn)成孙(sūn)悟(wù)空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐僧(sēng)，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自(zì)己(jǐ)去(qù)西天取(qǔ)经(jīng)。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实(shí)力和孙悟(wù)空不(bù)相上(shàng)下(xià)，两个人从天上打到地下再打到水里，所(suǒ)有的神仙都(dōu)分辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕(mí)猴的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空的(de)身份并用金钵擒获(huò)了(le)六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死(sǐ)。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心(xīn)如(rú)真金，人心似顽(wán)铁，所以二(èr)者兵器一金(jīn)一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆(gān)兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐(qí)天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修(xiū)为早(zǎo)已到了(le)魔帝(dì)的阶(jiē)段(duàn)，但却不(bù)归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般(bān)武艺，七十二般(bān)变化(huà)，腾云驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹(dān)多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加(jiā)上手(shǒu)中那根铁棒，端是(shì)了(le)得。

　　不(bù)过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的(de)是，这(zhè)厮和(hé)王中王一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架不(bù)用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试(shì)想，这天地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是以(yǐ)自己为媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一(yī)己之力抗天(tiān)威，这(zhè)就(jiù)象网游中(zhōng)的法师和战(zhàn)士(shì)，法师在前期中期强(qiáng)大，法术(shù)高(gāo)强，但(dàn)到(dào)后期却(què)不(bù)是战士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上(shàng)，一个(gè)近身一棒，任(rèn)你法术通(tōng)天也无济(jì)于事(shì)。

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的(de)前身，具有(yǒu)进化的潜(qián)能(néng)，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在已经断绝了。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣(shèng) 通臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义从(cóng)西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿(ná)的(de)武器也是(shì)一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎(qíng)天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海神针同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也(yě)。

　　此猴(hóu)若立一处,能(néng)知千里(lǐ)外之(zhī)事,凡人说话,亦能知之(zhī),故此善(shàn)聆(líng)音,能(néng)察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也(yě)。

　　此四(sì)猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神猴更(gèng)是(shì)跳出三界外(wài)，不在五(wǔ)行中的。

　　四大(dà)灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)的名字(zì)是如(rú)意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么(me)名字以及(jí)四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器(qì)叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历(lì)，四大(dà)神(shén)猴兵器(qì)是什(shén)么，四大灵猴分别叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武器(qì)名称(chēng)

　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆(gān)兵

灵(líng)明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)就是(shì)齐天大(dà)圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石(shí)猴(hóu)，是因为他是由开天(tiān)辟地以来(lái)的仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三界中就(jiù)这(zhè)么一只(zhǐ)，因此孙悟(wù)空单(dān)成一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器(qì)我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在东海，成为(wèi)东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死(sǐ)延生

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次(cì)从这(zhè)里路过的时候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树(shù)木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动(dòng)工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵(líng)动迅捷，而(ér)且还(hái)能言善辩(biàn)，知(zhī)道江水、淮水各处(chù)的(de)深浅，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人用大(dà)铁链(liàn)锁住无(wú)支祁(qí)的颈子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃(líng)铛，然后把(bǎ)他压在淮河南(nán)边的龟山(shān)脚下(xià)。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下的神(shén)将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现(xiàn)在《封(fēng)神(shén)演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千(qiān)年道(dào)行(xíng)，和(hé)杨戬一样(yàng)精通(tōng)八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由女(nǚ)娲娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压(yā)道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将(jiāng)其(qí)斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武器是一(yī)气水(shuǐ)火(huǒ)棍，杨任就丧生(shēng)在此棍之(zhī)下。

六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与(yǔ)孙(sūn)悟(wù)空本领无二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)大(dà)家已经非常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还(hái)要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力(lì)和孙悟(wù)空不相上(shàng)下，两个(gè)人从天上(shàng)打(dǎ)到地下再(zài)打(dǎ)到(dào)水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出(chū)真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听(tīng)分辨出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天(tiān)大雷音寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而(ér)后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍棒几乎(hū)不相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心如真金，人心似顽铁，所(suǒ)以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴(hóu)的武器

　　　　西(xī)游(yóu)记四(sì)大灵猴的武器(qì)的武器分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)

　　　　通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时，知地利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修为早(zǎo)已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二(èr)般(bān)变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚(gāng)不(bù)坏之身，大闹(nào)天宫，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上(shàng)手中(zhōng)那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重要的(de)是，这厮和王中王一样(yàng)，都是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算少有了(le)，试想，这天地间的能量何其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却不一样，他们都是以一己之力(lì)抗(kàng)天威，这就象(xiàng)网游(yóu)中的法师(shī)和战士，法(fǎ)师在(zài)前期(qī)中期强大，法术高强，但到后期却不是(shì)战士的对手(shǒu)，特别是在打架群殴上，一(yī)个近身一棒，任(rèn)你法术通天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有(yǒu)进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已(yǐ)经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛(fú)，学得(dé)无量神通(tōng)。

　　他亦(yì)能(néng)慈悲济世，保佑众生平安吉祥(xiáng)，享受万民香火。

　　民间(jiān)尊他为神猴大(dà)将军，修祠建(jiàn)庙，风光无限，造福(fú)一方。

　　手(shǒu)拿(ná)的武器也(yě)是(shì)一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒与(yǔ)定海(hǎi)神针同形(xíng)同性能。