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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论(lùn)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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