还(hái)记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看(kàn)到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落之字是什么结构的字，近字是什么结构斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是之字是什么结构的字，近字是什么结构文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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