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春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对

春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī),除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几(jǐ)类。

  生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看(kàn)来(lái)并不(bù)干净(jìng),故反其(qí)意为(wèi)净。

  净(jìng)行分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净(jìng),武二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色(sè),此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子,多数挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正(zhèng)角,与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外(wài),还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来,按照南(nán)昆的(de)路子,包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门,约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称(chēng)角色(sè),主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为(wèi)主,扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

   花旦(dàn):亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng),多为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花(huā)脸言(yán)红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人(rén),儒生);武(wǔ)丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场景布置注重(zhòng)写意。

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  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春, 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了一些地(dì)方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展,直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì),成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分布(bù)地以北京为中心(xīn),遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

  京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸下。

  脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展,不是某个(gè)人凭空臆造的产物,而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断,作出评价(jià),才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī),是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称)所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说:“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可是加官、财神春夏秋冬春为首下联是什么,春夏秋冬春为首下联怎么对、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样,是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术(shù)。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史,但与其他戏(xì)曲相比,它(tā)发展快(kuài),流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

  勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质(zhì),用“印(yìn)堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照(zhào)乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的(de)说法是(shì)来(lái)自假面具。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物,如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等;白色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最初(chū)的(de)作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理,用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征,以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务,可是(shì)发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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