七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二(èr)月十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十(shí)月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋(fù)，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的(de)艺术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六(liù)日，大月苏州是几线城市呢农历(lì)十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。<苏州是几线城市呢/p>

　　白茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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