祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智马斯克会加入中国国籍吗(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析(xī)，推(tuī)论出(chū)：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功马斯克会加入中国国籍吗时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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