四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全(quán)面(miàn)辩(biàn)证(zh冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思èng)的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的(de)文化，维护人(rén)的(de)真实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力(lì)。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(j冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ì)流行(xíng)于古罗马的唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变(biàn)化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学(xué)派别，是近(jìn)代(dài)西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色(sè)，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义；流行于十九世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的(de)是(shì)波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一(yī)系列不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没(méi)有自(zì)由(yóu)意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了(le)大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道(dào)德(dé)价(jià)值完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活(huó)对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的(de)发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会(huì)不公产生的(de)本(běn)身不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千年之后(hòu)的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会(huì)科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德困境

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