仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治(zh使我不得开心颜上一句是什么ì)，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐使我不得开心颜上一句是什么政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展而来的。

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