公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官(guān饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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